浙江教師資格考試：《真理的客觀性、絕對性和相對性》知識點詳解

　　在教師筆試中，《生活與哲學》中“真理的客觀性、絕對性和相對性”這個知識點歷來是考查的重點，經常以單選題和材料分析題的形式出現。這個知識點主要考查真理的客觀性、絕對性和相對性特點等知識，下面浙江教師資格網將就此知識點與大家分享。
 

　　【考點精講】

　　真理的客觀性、絕對性和相對性

　　(一)真理的客觀性

　　1.真理的含義

　　真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理的內容是客觀的，形式是主觀的。

　　2.真理具有客觀性

　　凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內容是客觀的。二是指真理的標準是客觀的。

　　真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

　　在認識真理思想內容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性。真理形式的主觀性要求人們必須意識到，真理同它所反映、認識的客觀對象之間的區別和聯系。我們既不能把真理思想內容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，把真理當作客觀實在;又要反對唯心主義否認客觀真理的錯誤觀點。

　　3.真理的一元性

　　真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。在任何情況下，對于特定實踐活動的特定的認識對象來說，只能有一種認識是與特定的認識客體的狀態、本質和規律相一致的，這種認識就是真理。

　　(二)真理的絕對性和相對性及其辯證關系

　　承認真理是客觀的，真理問題上的唯物論，就真理的發展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說，真理又是絕對的和相對的，這是真理問題上的辯證法。

　　1.同一客觀真理的兩重屬性——真理的絕對性和相對性

　　(1)含義

　　真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的內容表明了主客觀統一的確定性和發展的無限性。它有三層含義：一是就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴于人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的。二是人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，每個真理的獲得都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是絕對的、無條件的。三是從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理。

　　真理的相對性即具有相對性的真理，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限度的。它也有三層含義：一是從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展;二是從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化;三是從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展。

　　(2)絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。

　　2.絕對真理和相對真理的辯證統一

　　第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互依存和相互包含的。一方面，相對之中有絕對;另一方面，絕對之中有相對。沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理。

　　第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律。人類認識是一個不斷深化的過程，是從相對真理走向絕對真理、接近絕對真理的永無止境的過程。

　　3.真理的具體性

　　真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是抽象的。這是因為認識的對象是具體的，認識的主體是具體的。真理的具體性，從內容上講，真理是運動發展著的事物的多方面規定的綜合，是多樣性的統一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。

　　真理的具體性所包含的內容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。真理的具體性與真理的一元性是相通的。在一定的時間、地點、條件下，對于特定的認識客體來說，真理只有一個。

　　絕對真理和相對真理的辯證統一是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統一的，作為認識、思維成果的真理，當然也是絕對的和相對的對立統一。

　　承認真理是絕對性和相對性的辯證統一，就必須以科學的態度對待一切真理，反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，在實際生活中表現為教條主義和思想僵化。相對主義片面夸大真理的相對性，在實際生活中表現為懷疑主義和詭辯論。

　　【典型例題】

　　1.2017年3月5日，李克強總理在政府工作報告中指出：推進供給側結構性改革，“是一個化蛹成蝶的轉型升級過程，既充滿希望又伴隨陣痛……”。從哲學角度看，“化蛹成蝶”的過程是( )。

　?、購膶嵺`中獲得正確認識的過程

　?、趶钠毡樾灾懈爬ǔ鎏厥庑缘倪^程

　?、奂瓤隙ㄓ址穸ǖ膿P棄過程

　?、芮壑袆撔掳l展的過程

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　1.【答案】D。解析：事物的發展是前進性與曲折性的統一，辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑，辯證否定的實質是“揚棄”。從哲學角度看，“化蛹成蝶”的過程是既肯定又否定的揚棄過程，是曲折中創新發展的過程，③④符合題意。“化蛹成蝶”是投身于實踐的過程，不是從實踐中獲得正確認識的過程，排除①。要從特殊性中概括出普遍性，②錯誤。故本題選D。

　　2.人們通常認為生命離不開陽光和空氣。我國通過“蛟龍”號深潛精細調查，發現在某些海洋深處存在黑暗生態系統。這里雖然缺乏陽光，幾乎無氧，無法進行光合作用，卻依然存在許多生物種類，形成了相對獨立的深海生態系統。這表明( )。

　?、偃藗兊娜粘Ｓ^念與客觀真理總存在較大的差異

　?、谡胬黼S著實踐的發展而不斷豐富、發展和完善

　?、壅_發揮主觀能動性，才能合理利用自然規律

　?、芸萍歼M步延伸了人類的認識器官，促進了認識發展

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　2.【答案】C。解析：人們通常認為生命離不開陽光和空氣，但我國通過“蛟龍”號深潛精細調查，發現在某些海洋深處存在黑暗生態系統，這表明了真理隨著實踐的發展而不斷豐富、發展和完善，科技進步延伸了人類的認識器官，促進了認識發展，故②④符合題意;①錯誤，人們的日常觀念與客觀真理并不總存在較大的差異;③不符合題意，題干并未涉及主觀能動性與自然規律的關系。故本題答案為C。

　　3.有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應該學會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點( )。

　?、僬J為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的

　?、谡J為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行

　?、蹚娬{“從別人的角度看世界”有道理，因為真理是因人而異的

　?、軓娬{“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點

　　A.①② B.①③ C.②③ D.①④

　　3.【答案】D。解析：客觀性是真理的最基本的屬性，真理和謬誤是有著嚴格的界限的，故認為“世上本無對錯”是錯誤的;由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，故而強調“從別人的角度看世界”也是有道理的，①④選項正確。“世上本無對錯”的判斷是錯誤的，故排除②。真理是客觀的，真理不會因人而異，③錯誤。故本題選D。

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